Я — атеист и горжусь этим!

Да никому ты ничего не должен, успокойся уже.

Отвечать-то будешь?

Уже писал неоднократно, но ладно.

- мне не приятно, что православные храмы втыкают чуть ни на каждом углу (при чем не только "восстанавливают старые", но и лепят новоделы), нарушая исторический облик города, при этом игнорируя другие конфессии, которые у нас в стране, вроде как на равных правах;

- мне не приятно, что представители духовенства упорно лезут в школы со своим учением;

- мне не приятно, что проповедуя одни принципы, многие представители духовенства сами используют другие (просто я лицемерие в принципе не люблю).

- мне не приятно, что молодых людей с малых лет приучают рассчитывать не на свои силы, а на божью помощь, в итоге у нас растет поколение безвольных и несамостоятельных граждан, для которых даже фраза "на бога надейся, а сам не плошай" - повод для истерии с подачей иска за оскорбление чувст верующих;

- мне не приятно, что у нас есть ответственность за оскорбление чувств верующих, но нет ответственности за оскорбление чувств неверерующих (и я реально чувствую себя ущемленным в правах)

И самое главное, что мне неприятно, что из религии сделали моду. Если копнуть поглубже, то процентов 70-80 прошли процедуру крещения не потому, что уверовали, а потому что:

- все так делают;

- подруга пошла, и я пошла;

- раньше это было запрещено, а теперь можно (т.е. своеобразный протест);

- быть крещеным круто, у меня теперь есть золотой крестик;

- я сам не крестился, меня бабушка в младенчестве покрестила, я не мог сопротивляться;

- ... (додумайте сами).

И все эти факторы - это не истинное верование, а снова лицемерие, которое, как уже говорилось ранее, я на дух не переношу. И церковь является вольным или невольным катализатором этого лицемерия.

Я ответил на ваш вопрос? В этот раз вы заметили, что я ответил или мне пару недель спустя снова приедтся из-за вашей невнимательности очередной трактат сочинять?

нет

- про исторический облик можно поспорить, потому что раньше церквей было больше.

Можно вспомнить о желаниях вернуть церковь на площадь труда (с чем я, кстати, категорически не согласен)

- к тебе в школу лезут?

- тебе проповедуют?

- тебя приучают?

- чем тебя ущемили?

- если ты не соответствуешь этой моде, что ты теряешь?

по пунктам 2-4 интересует, кто и как часто

Не ответил, как и пару недель назад (хотя теме третий день)

на Алтае буддизм, в татарстане мусульмане

По поводу крещения детей: пошли мы с сестрой крестить наших деток под натиском мам и бабушек, и думали стать крёстными я у её сына, она у моей дочки. Пришли на беседу с батюшкой. Первое что он спросил "Почему вы решили крестить детей? ну мы начали мямлить что-то про то, что так принято издревле что вроде как в случае чего некрещёных Бог не примет и т.д., на что он нам сказал, что все мы дети Божьи и что он от своих детей никогда не отказывается и защищает их и помогает и снова спрашивает: "Так зачем вы хотите крестить детей?" мы не нашли, что ответить, следующий вопрос был: "А вы сами когда в последний раз в церкви были?" , а мы и не помним когда, следующий: "Вы как крёстные матери как себя видите? Как понимаете значение крёстной?" ну тут-то мы знаем, говорим, что заботиться будем о своих крёстных, не оставим в беде и т.д., а он нам в ответ "Вы и так родственники своих не бросите,а роль крёстных привести деток к вере, Вы готовы?"

И он нас отправил думать, сказал, когда найдёте ответы на эти вопросы - приходите, и добавил, что он конечно и так покрестит наших детей, если мы настаиваем, но он рекомендует все поступки совершать обдуманно.

Дети до сих пор не крещённые, причём старшего крестили, так же сестрёнка крёстная, никто с нами не беседовал (в другой церкви были) мы даже про обряд толком не знали и нам ничего не рассказали, так и ходит крестик есть, а вот по церковь и её роль в нашей жизни ничего не знает, вот и зачем крестили?

А вы все меряете категориями "лично тебе" и "лично ты"?

Если лично у тебя не горит дом, то ты не должен беспокоиться о том, что где-то (может, даже у знакомых) пожары?

Если лично у тебя под окном не запаркован на газоне старый рыдван и не пердит тебе в окно выхлопом, то ты не должен беспокоиться о том, что кто-то паркуется в районе, как придется?

Если твой конкретно ребенок не употребляет наркотики, то ты не должен беспокиться о том, что в школе наркотики в свободном ходу?

Если ты ездишь по дорогам по правилам, тебя не должно напрягать, что другие ездят с нарушениями?

Этот список можно бескончено продолжать.

Почему меня должно не беспокоить общественное социальное явление, довольно распространенное вокруг? И почему оно не может мне не нравиться и всячески напрягать? Я так-то выхожу иногда за пределы собственной квартиры.

...сравнение жопы с пальцем

Супер!

Но много ли таких батюшек?

У меня есть один знакомый. Скромный приход на отшибе, маленькая деревянная церквушка, скромен в запросах своих и т.д., при том очень благообразный.

Но когда я вижу патриархов на бронированных мерседесах, проповедующих в золотых рясах и под золотыми куполами о том, что надо помогать бедным и убогим. Да, блин, сними с себя кусок золота, обдери позолоту с куполов, раздай бедным, сделай хоть что-нибудь!

Ах, ну простите, что мои ответы так вам не понравились.

И в Забалькалье)))

А по стране шастают пятидесятники, свидетели...и прочая шваль...от "истинного" бога.

Наболело у человека видать

Да ничего, ничего.

Просто ты тут пытаешься доказать, что верующие агрессивно настроены против атеистов, а на твоем ярком примере получается наоборот, вот и все

Только наболело, как раз, у Пилота

Я, скажем так, не очень верующий, но мне верующие жить не мешают.

И в храмы хожу, мне там нравится чисто эстетически.

но на Малышева-8 марта против строительства храма был

Отчасти он прав.

По бронированныи мерсам...и килограммовым крестам на необъятном пузе.

Это не богослужители...однозначно.

Тут никто и не спорит что это хорошо. К сожаленю есть плохие люди везде, куда деваться.

Храм является коллективным кенотафом воинов Русской императорской армии, погибших в войне с Наполеоном — на стенах храма начертаны имена офицеров, павших в Отечественной войне 1812 года и Заграничных походах 1797—1806 и 1814—1815 годов.

Оригинал храма был воздвигнут в память о наполеоновском нашествии по проекту архитектора К. А. Тона. Строительство продолжалось почти 44 года: храм был заложен 23 сентября 1839 года, освящён — 26 мая 1883 года. Здание храма было разрушено в разгар сталинской реконструкции города 5 декабря 1931 года. Заново отстроен в 1994—1997 годах.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D5%F0%E0%EC_%D5%F0%E8%F1%F2%E0_%D1%EF%E0%F1%E8%F2%E5%EB%FF

В этом месте исторически храм был. То что его заново отстроили, это вернули историческую справедливость. И вообще это очень дурная привычка, стоить, потом ломать, потом восстанавливать и опять ломать и опять восстанавливать. Я понимаю если ломать халупы и ветхие здания. Но храм наврятли был ветхим когда его сносили. Многие старинные хами являются архитектурными и историческими памятниками. Не вжно как их используют, как храм (предпочтительно) или как музей. А сносить это уподобляться варварам талибам, которые уничтожают исторические памятники, которые являются достояние всего человечества. Посмотрите круг напротив центральной гостиницы. Тут был храм. Его сносили, взрывали несколько раз, а он всё стоял. В конце концов его почти победили. Почему почти? Да потому что фундамент так снести и несмогли. Прокатитесь по этому кругу. Фундамент виден до сих пор особенно со стороны что обращена к Исети.

Что есть то есть...редисок предостаточно)))